Municipalidad de Carabayllo
La Historia de Carabayllo por Edgar Quispe Pastrana
Por: Hist. Edgar Quispe Pastrana
Carabayllo es obra de la historia, su existencia se sostiene en el tiempo desde épocas milenarias. Su territorio comprendía todo el valle bajo del Chillón; limitaba por el Norte con Chancay y Canta, por el Este con Huarochiri, por el Sur con el río Rimac y por el Oeste con el Océano Pacifico.
EL NOMBRE DE CARABAYLLO
Carabayllo es un termino nativo que tiene varias interpretaciones. La
más cercana a la realidad del espacio geográfico y de su población
sería:
- "Karhuaruna = El descolorido de rostro por enfermo o flaco" y
"Ayllu = Parcialidad, linaje, parentesco". Karhua + ayllu sería el
linaje (comunidad) de la gente con rostro pálido (rostro claro), en
oposición a los Colliruna que eran pobladores morenos. Ambos grupos
convivían en el valle del Chillón.
- "Kara.- Cuero, pellejo, cascara, corteza (superficie)" y
"Huaylla.- Prado verde, buen pasto". Por ser un espacio geográfico
favorable para el desarrollo del hombre el lugar podía haber sido
llamado "Karahuaylla que significaría Superficie con buen pasto, prado
verde"
La mas cercana a la realidad geográfica del valle sería el termino de: Kara huaylla: Superficie con buen pasto, prado verde"
ÉPOCA PREHISPANICA |
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Hace 10,000 años a.C., en la desembocadura del río Chillón y en la
costa central se asentaron diversos grupos humanos que se dedicaban a
la pesca, a la caza y a la recolección de plantas y moluscos. En la zona
de "Chivateros", se han encontrado diversas
herramientas líticas que fueron usados para la caza de animales que
bajaban, en temporadas, de las partes altas del valle.
Después de este período, la sociedad pasa de un nivel de relaciones
igualitarias a una sociedad primaria de estratificación social, lo cual
se evidencia con la construcción de los primeros edificios ceremoniales. "El Paraíso" es el ejemplo más notable en la costa central, su antigüedad es de 2,500 años a.C.
En el Período Formativo, aproximadamente hacia los 1500 años a.C.,
antes de que surgiera la Cultura Chavín, en el valle del Chillón se
construyeron grandes conjuntos ceremoniales como "Chuquitanta", "Chocas", "Pucará" y "Huacoy",
a este último la Dra. María Rostworowski lo denomina "Con con". Este
lugar posiblemente fue el centro ceremonial del dios "Con", quién fue
una deidad costeña que procedía del Norte. La característica
constructiva de todos estos centros es que tienen planta en "U", es
decir la pirámide mayor y principal se ubica al centro y las otras dos
pirámides de menor tamaño se ubican a los lados, y una gran plaza que se
ubica al centro. La orientación de todo el conjunto esta dirigida hacia
el Noreste, siempre paralela a la cuenca del río Chillón.
En el Período Intermedio Temprano, hacia los 200 años a.C., surge la Cultura Lima, al cual corresponde el centro arqueológico de "Culebras",
que se ubica frente a "El Paraíso". El material empleado en la
construcción, es el adobito, material que los costeños modelaron a mano.
Otro de los centros arqueológicos es "Copacabana", sito en el limite actual con el distrito de Puente Piedra. Así mismo se han encontrado restos de esta época en "Playa Grande", principalmente diversas clases de cerámica policroma; actualmente es el balneario de Santa Rosa.
En Ancón, en la parte baja de su zona norte se encuentran tumbas que
van desde el Horizonte Medio (600 años d.C.) al período de los Incas. Se
han encontrado tumbas de diversas formas, conteniendo un ajuar
funerario que indica a la época a la que pertenecen. Los entierros
forman parte de un poblado establecido allí desde comienzos del
Horizonte Medio.
En el Período Intermedio Tardío (1,100 años d. C), en la parte media y baja del río Chillón surge el Señorío Colli o Collec,
que dominó toda esta parte del valle. Los Colli tenían como centro
administrativo y religioso la zona arqueológica que hoy se denomina la "Fortaleza de Collique".
Otro de los centros Colli, que también habría sido un importante centro
ceremonial y administrativo, es el "Cerro Pro". Asimismo los Collis en
esta época construyeron grandes murallas que bordeaban la margen derecha
e izquierda del río Chillón y su extensión llegaba más allá de
Chuquitanta, e incluso existió una red de ellos que servía como caminos
epímurales.
Entre los señoríos, de Colli y Canta, había una relación de
intercambio de productos en tiempos de paz, pero en época de guerra se
producían enfrentamientos sangrientos, principalmente esto sucedía por
límites territoriales y por posesión de tierras para la siembra de la
coca. Es en una de las guerras que los Canta lograron traspasar los
límites territoriales de los Colliques y llegaron hasta Quivi. Desde ese
momento el territorio Colli se reduce y así quedo hasta la actualidad.
En el Período Inca (1400 d.C), con la llegada de Túpac Inca Yupanqui,
los cuzqueños logran dominar a los Collis, contando con el apoyo de los
Canta y los Yauyos (Chacllas). Posteriormente los cuzqueños trasladaron
el centro de poder administrativo a Tambo Inga. Así los incas fueron
estableciendo centros de control, los cuales estaban bajo la
administración del centro principal de la costa central, que fue
Pachacamac. Asimismo se construyeron centros como "Palao" y "La Milla". Otra construcción inca es el "Palacio Oquendo", que se ubica en la parte baja del río Chillón, la cual tiene una distribución espacial de carácter residencial.
ÉPOCA COLONIAL |
Iglesia de San Pedro
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La población de Carabayllo en esta época seguía desenvolviendo su
vida dentro de los quehaceres cotidianos. Al asentarse los españoles en
Lima y fundar la Capital como "Ciudad de los Reyes", Francisco Pizarro,
en 1535, empieza a repartir las tierras del valle de Lima, entre sus
compañeros conquistadores. El primer encomendero de Carabayllo fue don
Domingo de la Presa y posteriormente, en 1540, fue Francisco Martín de
Alcántara, hermano de Pizarro.
Cada repartimiento correspondía a un grupo de familias o ayllus que
dependían de un curaca, quien por conservar sus privilegios estaba
obligado a servir a los españoles. Los corregidores tenían autoridad
sobre todos los pueblos que se encontraban dentro de su jurisdicción y
la población indígena era obligada a pagar tributos y a trabajar en las
tierras de cultivo, debido a esto los indígenas, al verse hostilizados y
reducidos, optaron irse hacia las partes altas del valle.
Durante el gobierno del Virrey Toledo, sólo había mil tributarios
indígenas quienes procedían de Chuquitanta, Sevillay, Sutca, Guancayo,
Collique y Maca. Los pobladores de estos pueblos fueron reunidos en la Reducción de San Pedro de Carabayllo,
que se fundo en 1571. Así San Pedro se convirtió en el primer centro
administrativo, político y religiosos del cono norte de Lima.
Poco después de la fundación del pueblo de Carabayllo se construye la Parroquia de San Pedro
lo cual se termino de construir en 1632 y cuya regencia fue confiada a
los Mercedarios. El Arzobispo de Lima Toribio de Mogrovejo, en su
segundo recorrido pastoral, visito la parroquia de San Pedro en 1593.
La lucha por la posesión de las tierras entre los conquistadores y
los indígenas duraron años, los terratenientes españoles se valían del
poder legal y militar que les otorgaba el virreynato para despojar a los
indígenas de sus tierras. En el siglo XVII las reparticiones o
encomiendas se convierten en haciendas. Así mismos, los terratenientes
fueron los que asumieron los poderes del Estado. Los cargos públicos
que ejercían eran el de Alcalde, Juez de Paz, Gobernador, Diputado y
Juez de aguas.
Durante el período virreinal las tierras de las haciendas han ido
variando por procesos de parcelación y concentración, producto de las
negociaciones de compra-venta. Hacia 1793, las haciendas existentes en
el valle eran: Carabayllo Alto 28 haciendas. Carabayllo Bajo 15
haciendas.
Poco antes de la independencia del Perú, el Virrey José La Serna
ordena que se realice una visita y que se haga una relación de las
haciendas que existían en el valle del río Chillón. El objetivo era
conocer que haciendas apoyaban a los españoles para contrarrestar a la
insurgencia libertadora. Este trabajo fue encomendado a don Simón
Ravago, quien presenta la relación el 30 de setiembre de 1818 y menciona
que el valle de Carabayllo existe 18 haciendas.
ETAPA DE LA INDEPENDENCIA |
Casona de Punchauca
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Cuando la expedición libertadora llegaba del sur con el General don
José de San Martín, el Perú era gobernado por el Virrey Pezuela, quien
inicia un acercamiento con San Martín para solucionar pacíficamente los
destinos del país; ambos jefes nombran sus representantes quienes se
reúnen en Miraflores (Lima), el 26 de Setiembre de 1820, posteriormente
los representantes de San Martín se entrevistan con el Virrey Pezuela en
el pueblo de la Magdalena, el 30 de setiembre de 1820. Las posiciones
de ambos bandos eran opuestos, los de San Martín proponían bajo ciertos
términos favorables a los españoles, la independencia del Perú y que
esta sea gobernado por un príncipe de la casa real de España; los
realistas proponían que se debía jurar y regirse por la Constitución
liberal española de 1812, ningún bando cedía.
Los españoles se preocuparon por poder dominar el valle del Chillón
por ser un lugar estratégico de acceso hacia la ciudad de Lima, sin
embargo los montoneros no lo permitieron y se enfrentaron a los
españoles en diversas batallas.
Debido a estos acontecimientos adversos, los generales que comandaban
los agrupamientos españoles estaban descontentos con las acciones del
Virrey Pezuela, por que sus actos fracasaban y no podían contrarrestar
la expedición libertadora y los levantamientos de indígenas se sucedían
en diversos puntos del país, por ello el general Canterac se trasladó
desde Arequipa para conspirar contra Pezuela e instala su campamento en
Aznapuquio, y reúne a todos los oficiales generales quienes piden el 29
de enero de 1821, a Pezuela que entregue el gobierno al Gral José La
Serna. Así La Serna invita a San Martín a una reunión entre sus
representantes; la reunión debía llevarse a cabo en la hacienda
Torreblanca, en Chancay; lamentablemente no llegaron a un acuerdo
positivo.
Despúes, el Virrey La Serna invita a otra reunión que se llevaría a
cabo en la Casa Hacienda de Punchauca, en el valle de Carabayllo. El 4
de mayo de 1821, se inicia la reunión entre los representantes de ambos
líderes, después el 2 de junio de 1821, San Martín y La Serna se
entrevistan personalmente. San Martín deseaba que se estableciera una
monarquía en el Perú, ejercida por un príncipe de la corte real,
quien se regiría por una Constitución. La Serna acepta la propuesta,
pero, debía tener la aceptación de sus oficiales generales, sin embargo
los generales españoles no accedieron a la propuesta. Las negociaciones
habían fracasado por la obstinación de los militaristas hispanos. San
martín al ver que los españoles no cedían, decidió retirarse.
Carabayllo desde que entro al sistema político administrativo en la
época republicana, no ha tenido una fecha puntual de su creación
Política. Por ello es que hay varias versiones sobre la fecha de
creación.
El Libertador mediante un decreto del 4 de agosto de 1821, crea el
Departamento de Lima, conformado por "los partidos (hoy Provincias) del
Cercado de la Capital, Yauyos, Cañete, Ica y el Gobierno de Huarochiri".
Con relación a los "distritos" del Partido del Cercado, debió estar
conformado por la Capital más los pueblos del valle, que se les conocía
como Parroquias: "Ancón, Ate, Chaclacayo, Chorrillos y Carabayllo".
El 21 de junio de 1825, durante la administración dictatorial de
Simón Bolívar se convoca a las Primeras Elecciones Parroquiales. Algunos
historiadores proponen esta fecha como el inicio político de
Carabayllo, pero también, San Martín convocó a estas elecciones durante
su Protectorado, en 1821.
ETAPA REPUBLICANA |
Las haciendas
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En esta etapa inicial de la República, la vida en Carabayllo
continuaba girando alrededor de las haciendas, que fueron variando por
procesos de gestiones comerciales de compra-venta de terrenos, pero la
propiedad de las tierras sólo beneficiaba y se concentraba en pocas
personas. Es decir la única gran conquista del movimiento emancipatorio
fue la liberación del yugo español que solo favoreció a los
terratenientes, militares y sacerdotes.
Los hacendados convierten a sus tierras en ingenios para la
producción de la caña de azúcar. Pero, había un problema grave que
afrontaban los hacendados, no tenían mano de obra. Por eso durante el
Primer gobierno de Ramón Castilla, en 1849, se promulga una ley para
traer inmigrantes chinos "Coolies", quienes sustituyen y cubren los puestos de los esclavos, que también fueron liberados por Castilla .
En el gobierno de José Rufino Echenique, en 1852, el distrito de
Carabayllo amplia y ejerce jurisdicción territorial sobre las islas de
Ancón. En esta época el guano de las islas se convierte en el producto
más importante de exportación del Perú y debido a ello surgió la
explotación clandestina y el contrabando que afectaba económicamente al
País.
En el segundo gobierno de Ramón Castilla, mediante una ley, del 2 de
enero de 1857, se convoca a elecciones en toda la República, en
cumplimiento a la ley de Convocatoria de Elecciones Municipales,
expedida para dar cumplimiento a la Ley Orgánica de Municipalidades del
29 de noviembre de 1856, que en uno de sus artículos instituía
Municipalidades en los Distritos y poblaciones que contaran con más de
mil habitantes.
Debido a esta Ley, también se consideró el 2 de enero,
como fecha de creación del Distrito de Carabayllo. Por eso en 1954 el
Ministerio de Guerra obsequió un busto de Ramón Castilla que se ubicó en
la Plaza principal del Pueblo de San Pedro de Carabayllo, en
conmemoración al 97° aniversario de su creación. La leyenda del busto
dice: "El Ministerio de Guerra en nombre del Ejército al pueblo de
Carabayllo en el 97° Aniversario de su creación. Lima, 30 de diciembre
de 1954".
Hasta 1874, Carabayllo era el único distrito "de hecho" que había en
el valle del Chillón y tenía como límites a Chancay, Canta, Huarochiri,
Lurigancho, Lima, Río Rímac, y el Océano Pacífico.
Al declararse la Guerra con Chile, el Concejo Municipal, presidido
por Don Antonio Pomar, se reunió en Sesión Extraordinaria el día 1ro de
junio de 1879, en donde se acordó formar el "Escuadrón de Carabayanos".
Y después de las batallas de San Juan y Miraflores, en enero de 1881,
el presidente del Perú, Nicólas de Pierola, llegando a Punchauca escribe
una carta al Jefe de la Plaza Militar que defendia Lima, Coronel
Belisario Suarez, a que se retire del centro de Lima para evitar que los
chilenos incendien la ciudad. Después cuando llego a la hacienda Chocas
estableció que su sede de gobierno sería itinerante, por lo que en ese
momento Chocas fue su palacio de gobierno.
Después de la infausta guerra con Chile, el país atravesó por una
grave crisis económica. Paulatinamente las haciendas en la costa peruana
volvieron a producir y a recuperarse. La producción principal era la
caña de azúcar y paralelamente surge el cultivo del algodón, que cobró
gran importancia principalmente en el período de la 1ra. guerra mundial,
debido a que ambos productos se exportaron.
El área territorial de Carabayllo se reduce desde fines del siglo
pasado para dar lugar al surgimiento de los distrito que hoy conforman
el Cono norte metropolitano. Inicialmente el territorio era de 974.50
Km2, actualmente es de 346.88 Km2.
CARABAYLLO A PARTIR
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Límites de Carabayllo
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Después de todo este proceso de reducción territorial, Carabayllo
hasta la actualidad no cuenta con una Ley de Creación Política como
Distrito, en donde se señale sus límites. Su jurisdicción territorial se
ha determinado siempre por las relaciones de los fundos y haciendas
comprendidas en él y por los linderos de los distritos colindantes, que
han sido creados con posterioridad. Es decir Carabayllo es un distrito
de "Hecho" más no de "Derecho".
La capital distrital de Carabayllo es el Pueblo de San Pedro. El
pueblo desde su fundación virreinal y durante la época republicana
siempre se constituyo como el centro de gobierno distrital; sin embargo
en la actualidad hay una tendencia hacia el crecimiento e integración
del Pueblo a la zona urbana.
Las haciendas continuaron siendo la base económica del valle y
quienes se beneficiaban de ellos eran unos cuantos hacendados que eran
dueños de varias haciendas.
Esta modalidad de propiedad de tierras terminaría a fines del 60,
cuando en el gobierno militar del General Juan Velazco Alvarado, se
promulga la Ley No. 17716, de la Reforma Agraria, en
1969, por la cual se democratiza la propiedad de las tierras y los
campesinos que trabajan la tierra acceden a la propiedad de las mismas.
Con la Ley se expropian los fundos agroindustriales y se crean las Cooperativas Agrarias de Producción,
que debía generar riqueza para todos los campesinos, los cuales se
distribuirán equitativamente. Las CAPs que surgieron en Carabayllo
fueron: CAP 3 Unidos, CAP María Parado de Bellido N° 64, CAP Caudivilla,
Huacoy y Punchauca, CAP Chacra Grande, CAP La Molina-San Diego Ltda.
78, CAP José Carlos Mariátegui, CAP Copacabana, CAP Tambo Inga y CAP
Gallinazos Ltda. 84.
Las empresas cooperativistas durante la década de los '80 van a ir
decayendo, por que se inicia un proceso de parcelación y van cambiando
de actividad productiva. Muchas parcelas comienzan a ser explotadas
como tierras para hacer ladrillos; debido al crecimiento vertiginoso de
la zona urbana, que se constituye en el mercado principal de las
ladrilleras y además generan mayores recursos económicos.
Actualmente la tenencia de tierras en el área rural, esta constituido
principalmente por parceleros precarios, granjas, establos y pequeños
fundos.
La
zona urbana del distrito se inicia con los pueblos jóvenes y
asentamientos humanos que surgieron a partir de la década del 60. Los
pueblos se han ido asentando paulatinamente en las áreas eriazas de las
quebradas y cerros que se ubican desde el Km 16 al 22 de la Av. Tupac
Amaru (margen derecha), posteriormente se van ocupando las áreas
agrícolas (margen izquierda) principalmente son ocupados por las urbanizaciones y asociaciones de vivienda.
Entre los primeros Pueblos Jóvenes que surgen en 1960 están el P.J. El
Progreso, P.J. Raúl Porras Barrenechea, P.J. La Flor y Caudivilla;
inicialmente fueron pueblos pequeños que estaban aislados uno del otro,
estos pueblos son formados mediante las "invasiones",
los pobladores que la ocupan son migrantes y son pobladores que ante el
avance de la ocupación del centro de la Capital optan por ocupar la
periferia de la Ciudad, ubicada en los conos; hacia 1975 el distrito de
Carabayllo va creciendo poblacionalmente y abarcan un mayor territorio y
surgen otros pueblos como el P.J. El Polvorín.
A partir de 1970 se inicia la ocupación de terrenos agrícolas y
surgen las urbanizaciones, de Santa Isabel y Tungasuca; en 1981 aparece
la Urbanización Lucyana y posteriormente surgirán otras. Los pueblos
jóvenes se van integrando paulatinamente en el proceso de expansión
urbana surgen nuevos asentamientos humanos que se van estableciendo en
la periferia de los pueblos jóvenes existentes.
Desde que la población va ocupando estas áreas eriazas que eran muy
accidentadas por su geografía, los pueblos se organizan para trabajar en
comunidad ya sea habilitando vías de acceso y construyendo
infraestructura para sus pueblos, lo cual no fue una tarea fácil ya que
para conseguir el desarrollo de sus pueblos los pobladores tuvieron que
recurrir a exigir por la fuerza y la protesta para que los gobiernos
locales y nacionales atiendan sus pedidos. Durante las década de
los ´60, ´70, y ´80 la población lucho para conseguir la instalación de
los servicios básicos (luz, agua, pistas, transporte entre otros) y
muchas veces tuvieron que recurrir a medidas extremas como la de
bloquear la Av. Tupac Amaru y hacer marchas masivas hacia las entidades
estatales para hacer oír sus pedidos.
Por ello, ante el crecimiento acelerado de los Pueblos Jóvenes y Asentamientos humanos el gobierno del general Velasco crea el SINAMOS
(Sistema nacional de Movilización Social) que se encargo de
controlar y supervigilar el avance de los pueblos. En su gobierno se
pavimento la Av. Tupac Amaru que se constituyo en la
principal vía de integración y comunicación entre la Ciudad de Lima con
la región Central del país, además se convirtió en la vía alterna a la
Carretera Central.
En el gobierno del Arquitecto Fernando Belaunde Terry (1980-1985)
desaparece el SINAMOS por ser una institución que no logro los objetivos
para los que fue creado. A cambio de ello dispone que los Concejos
Municipales deben promover la participación de los vecinos en las
gestiones de los gobiernos locales. A partir de este período se inicia
una paulatina descentralización del gobierno y desde 1980 los Municipios
se convierten en instituciones que apoyan y reglamentan la
participación de los vecinos en el desarrollo comunal de los distritos.
Hasta el año 1996 los Asentamientos Humanos crecieron rápidamente;
ocupaban cualquier espacio y muchas veces afectaba a la propiedad
privada y zonas intangibles, por ello ese año se decreto que los pueblos
que surgían bajo esta modalidad no serían reconocidos; sin embargo la
necesidad de la población de tener un techo propio hizo que continuaran
las ocupaciones en terrenos del estado así como privados los cuales se
han ido asentando y posteriormente han sido reconocidos. Carabayllo no
escapo a este fenómeno de crecimiento y ocupación de la población, que
inicio un proceso de avanzada ocupando las áreas agrícolas, las cuales
fueron adquiridas y habilitadas por las inmobiliarias y asociaciones de
vivienda que vieron que les era más rentable económicamente como
terrenos lotizados para vivienda y no como terrenos agrícolas.
En la actualidad, Carabayllo es un distrito que tiene grandes
potencialidades culturales, económicas, sociales, ya que su población
mayoritaria es joven, que pueden convertirlo en uno de los distritos con
mayor desarrollo integral, todo depende de su propio pueblo y de sus
autoridades. Estamos llamados a ser los que transformen a Carabayllo y
colocarlo en el sitial que le corresponde.
La historia de Carabayllo
Que esta breve historia permita a los estudiantes, docentes,
autoridades y publico en general a conocer Carabayllo, que es la Génesis
de Lima Norte, ya que de la desmembración de su territorio surgieron
todos los distritos que hoy conforman Lima Norte. Con esta tarea se
pretende promover el sentido de pertenencia y la identidad local y
regional. Hoy en día vemos como se da el cambio en todos los distritos,
incluso ya no se dice Cono Norte sino que se le llama Lima Norte, por
que hay un cambio cualitativo que se da por el nivel de vida que van
alcanzando algunos sectores de diversos distritos y que justamente para
satisfacer las demandas de servicios que requieren varias megaempresas
han establecido sus negocios y han convertido a Lima Norte en un eje
económico similar a las que existen en otros distritos residenciales de
la capital. Pero también hay que advertir que Lima Norte se esta
identificando como un sector consumista y no productivo. La economía
prevalente es la terciaria y esto no ayuda a la generación de trabajo
productivo, que es lo que necesita los distritos, las regiones y el
país.
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